عَقْلِك .. لَا مَكَانَك هُو مَا يَجِب أَن

عَقْلِك .. لَا مَكَانَك هُو مَا يَجِب أَن يَتَغَيَّر

كَثِيْرَا مَا تُصِيْب أَحَدُنَا كَبْوَة فَيُفَكِّر فِي هَجْر الْمُجْتَمَع الَّذِي عَاصَر كَبْوَتِه مُمَنِّيا نَفْسِه بِنَجَاح

فِي مَكَان آَخَر أَو يَرْبِط أَحَدُهُم نَجَاحِه بِتَغَيُّر الْظُّرُوْف أَو الْمَكَان .. وَالْحَقِيْقَة أَن كُل هَذَا هُرَاء

وَأَن الَّذِي يَجِب تَغْيِيْرُه حَقّا هُو الْعَقْل الَّذِي يَعْتَنِق هَذَا الْتَّصَوُّر فَمَا دَام عَقْلِك مَعَك فَلَن يُفِيْدُك

الْتَّغْيِيْر شَيْء .

تُوَمَاس أَدِيْسُوْن يَقُوْل : لَن تَسْتَطِيْع حَل مُشْكِلَة بِنَفْس الْذِّهْن الَّذِي أَوَجَدَهَا

لِذَا يَجِب أَن تَطْرُد مِن ذِهْنِك أَن الْظُّرُوْف إِذَا مَا تَغَيَّرَت فَّسَتَكُوْن أَكْثَر قُدْرَة عَلَى الْإِنْتَاج

وَالْعَطَاء كَلَّا بَل تَسْتَطِيْع الْإِنْتَاج وَالْعَطَاء مَن الْآَن وَإِلَا فَلَن تَسْتَطِيْع أَبَدا ..

لَا نُنْكِر أَن تَغْيِيْر الْبِيْئَة فِي بَعْض الْأَحْيَان يَكُوْن صَحِيَّا وَلَكِن فِي مُعْظَم الْأَوْقَات يَكُوْن

حُجَّة فَارِغَة نَهْرُب بِهَا مِن مُوَاجَهَة أَنْفُسَنَا وَمَوَاجَهَة الْأُمُور الْقَائِمَة فِي حَيَاتِنَا .

البَعضً يَعتَقِدْ أَن حَل المَشَاكِلْ يَكْمُن فِي تَغْيِيْر الْوَاقِع الَّذِي نَحْيَاه وَالْمُجْتَمَع الَّذِي يُحِيْط بِنا ..

وَ إِذَا مَا تَغَيَّر الْزَّمَان وَالْمَكَان سَنَكُوْن أَفْضَل حَالِا وَسَنَجِد مِفْتَاح التَفَوُّقِ و السَعَادَة .

وَفجأة عِنْدَمَا يَحْدَّث مَا كُنْا نَطْمَح إليْهِ نَجِدْ أنفسنا وَجْهَا لِوَجْه أَمَام وَاقِعِ ً لَم يَتَغَيَّر

حِيْنَهَا نتأكّد أنّ اْلتَّغْيِيْر يَكْمُن فِي دَاخِل الْمَرْء نَفْسَه لَا فِي الْظُّرُوْف الَّتِي تُحِيْط بِه

وَأَن الْمَرْء مَا هُو إِلَّا نِتَاج أَفْكَارَه ومُعْتَقَدَاتِه .

يَقُوْل الْفَيْلَسُوْف الْأَيْرِلَنْدِي جُوَرْج بِرْنَارْد شُو:

{ الَّذِيْن لَا يَسْتَطِيْعُوْن تَغْيِيْر عُقُوْلِهِم لَا يَسْتَطِيْعُوْن تَغْيِيْر أَي شَيْء} .

فَفِي عَقَل الْوَاحِد مِنَّا تَكْمُن الْأَفْكَار المُتَفَائِلّة الحَمَاسِيَّة وَالْأُخْرَى التَشَاؤُمّيّة الْسَّوْدَاء

وَمَن عُقُوْلِنَا تَتَوَلَّد مُعْتَقَدَاتِنا وَيَنْشَأ سُلُوّكَنَا وَتَصَرُّفَاتِنَا .

فَإِذَا مَا نَحَّيْنَا أَمَر الْفَشَل جَانِبَا وَانْطَلَقْنَا فِي طَرِيْق الْنَّجَاح وَالارْتِقَاء بِدُوْن انْتِظَار تَغْيِيْر

لَزَّمَان أَو مَكَان فَإِنَّنَا سَنَكُوْن فَعَلْنَا الْكَثِيْر .. وَالْكَثِيْر .

أَعُوْد وَأُكَرِّر أَن تَغْيِيْر الْبِيْئَة قَد يَصْلُح فِي أَحْيَان كَثِيْرَة كَعَامِل مِن عَوَامِل الْنَّجَاح ..

لكِنَّنَا لَا يَجِب أَن نَرْهَن أَمْرِنَا بِهَذَا الْتَّغْيِيْر الَّذِي قَد يَأْتِي وَقَد لَا نَرَاه .

فَلْنُغَيِّر مِن أَفْكَارِنَا ومُعْتَقَدَاتِنا .. نَتَسَلَّح بِالَايجَابِيّة وَالاصْرَار وَنَبْدَأ فِي مُوَاجَهَة الْحَيَاة

بِصَدْر لَا يَخْشَى الْهَزِيْمَة .